Entender la naturaleza como resultado de organizar discursos generados a través de experiencias relativas de nuestro entorno ha sido la base de una ecología política que se ocupa de la distribución de la justicia ambiental entre las personas con diferentes grados de poder. En este documento, examinamos cómo la legislación ambiental y la industria del turismo han construido el término Caiçara como una forma de categorizar a los habitantes de la costa del bosque atlántico de Brasil, de manera que cumplan sus objetivos, pero a su vez ocluya el discurso de Caiçara sí mismos. La investigación etnográfica realizada en Ponta Negra, una pequeña comunidad costera ubicada en el corazón de la Reserva Ecológica Juatinga (Paraty, Estado de Río de Janeiro), así como una revisión de la legislación clave, planes de gestión y materiales turísticos forman la base empírica de esta investigación. . Primero, ofrecemos un examen crítico del origen histórico del término Caiçara. Luego comparamos ideas contradictorias de Caiçara producidas por la legislación ambiental brasileña y la industria del turismo. Si bien la legislación ambiental ha caracterizado a Caiçara como ángeles caídos que ya no son aliados de la conservación, la industria del turismo se ha beneficiado al venderlos como salvajes ecológicamente nobles que aún viven en armonía con el medio ambiente. Nuestro análisis muestra cómo las personas de Ponta Negra se han convertido en objetos de poderosos discursos de la naturaleza que dificultan el reconocimiento de sus derechos colectivos y debilitan su posición para negociar sus propios deseos y aspiraciones relacionados con su identidad y sustento.
